“賡續(xù)南戲文脈”社會(huì)實(shí)踐（二）｜浙音戲劇

“賡續(xù)南戲文脈”社會(huì)實(shí)踐

浙音戲劇系師生探索瑞安非遺

根據(jù)習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話:“著眼于強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興，立足于賡續(xù)中華文脈、建設(shè)現(xiàn)代文明”，浙音戲劇系師生于今日（7月13日）對(duì)瑞安高腔傳承人進(jìn)行了交流學(xué)習(xí)以及對(duì)瑞安其它本土一些非遺文化進(jìn)行了探索和了解。

即將“消失”的瑞安高腔

高腔是中國(guó)戲曲四大聲腔之一，明清以來(lái)多見(jiàn)于戲曲文獻(xiàn)，被專家稱為南戲的“活化石”。瑞安高腔是浙江“八大高腔”之一，其流行地域，是以溫州、瑞安為中心，北至溫嶺、臺(tái)州；西至麗水、松陽(yáng)；南達(dá)福建福鼎、霞隆患克告支藝浦一帶。然而，瑞安高腔并不是發(fā)源于瑞安本土的聲腔，屬于“四平高腔”，與福建屏南縣的庶民戲?qū)儆谕粋€(gè)品種。“一唱眾和”是高腔最大特色，發(fā)音以自然音為主，曲調(diào)高亢激越，多用鑼、鼓、鈸等打擊樂(lè)器，幾乎不用管弦樂(lè)器。

瑞安高腔傳承人老師們使我們了解到，瑞安高腔的傳承面臨著諸多阻礙:瑞安高腔現(xiàn)在是以口傳心授，代代相傳的方式傳承下來(lái)的，很少外傳，再加上沒(méi)有規(guī)范化、正式化和專業(yè)化的排練演出場(chǎng)地以及團(tuán)隊(duì)幫助，公眾關(guān)注度逐漸降低，使得瑞安高腔的發(fā)展陷入困境。高腔劇種還有很多需要改良的方面，比如動(dòng)作調(diào)度等，但傳承人們表示年紀(jì)大了沒(méi)有精力演出以及沒(méi)有足夠的經(jīng)費(fèi)支撐他們對(duì)瑞安高腔的情懷。

從昨天的南戲館、國(guó)旗館、玉海樓等地考察學(xué)習(xí)到今天瑞安高腔的實(shí)地調(diào)研，同學(xué)們都表現(xiàn)出了浙音戲劇系該有的風(fēng)貌。通過(guò)兩天的調(diào)研，同學(xué)們也深切感受到了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的廣袤和多元，體悟到了瀕危劇種與聲腔的生存狀態(tài)，我們也在幸運(yùn)之余感受到了作為當(dāng)代戲曲人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

“玲瑯滿目”的瑞安非遺

瑞安非遺館坐落在忠義街上，浙音師生們帶著對(duì)非遺文化的探索走進(jìn)了瑞安非遺館。放眼望去，每一面墻上都介紹著關(guān)于瑞安非遺的知識(shí)。其中包括了藍(lán)夾纈（瑞安市歷史悠久的木制品工藝，現(xiàn)在已經(jīng)有四項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目）、瑞安鼓詞（一種古老的戲曲形式，已經(jīng)有七百多年的歷史）、藤牌舞（一種傳統(tǒng)的舞蹈形式，已經(jīng)有近一千年的歷史）木活字印刷術(shù)（是我國(guó)四大發(fā)明之一，在古代印刷方面有著重要地位。此外，在瑞安還有許多其他的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，如東源木活字村木活字印刷、秘藏的“撿字詩(shī)”活字印刷等）等。

在諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，我們著重學(xué)習(xí)了解了南戲——瑞安高腔的形成過(guò)程和發(fā)展歷程。瑞安高腔起源于明末清初，是我國(guó)300多個(gè)劇種中的獨(dú)立劇種。瑞安高腔經(jīng)常演出的有本戲80多個(gè)，如《雷公報(bào)》、《循環(huán)報(bào)》、《紫陽(yáng)觀》、《報(bào)恩亭》等，折子戲20余個(gè)，有《宜秋山》、《北湖州》、《貂蟬拜月》、《訪白袍》等。

歷時(shí)兩天的暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研圓滿結(jié)束，此次瑞安之行，讓戲劇系師生深刻意識(shí)到戲曲要守正創(chuàng)新。身為新時(shí)代戲曲學(xué)習(xí)者、工作者，在對(duì)傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)創(chuàng)新過(guò)程中，不僅要在劇本上，在“唱、念、做、打”上下工夫，還要和現(xiàn)代流行的電影、電視劇、動(dòng)畫片、網(wǎng)絡(luò)游戲等藝術(shù)娛樂(lè)形式相結(jié)合，讓傳統(tǒng)戲曲甚至更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向全國(guó)、走向國(guó)際。

心得體會(huì)

陳思宇

此次瑞安之行收獲頗豐！我了解到瑞安高腔的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，傳承人都已經(jīng)年過(guò)半百，沒(méi)有年青人愿意繼承，傳唱?jiǎng)∧苛攘葞壮觯绱诉@個(gè)劇種馬上會(huì)面臨失傳。可惜、可嘆！我也想知道答案，為什么流傳至今的高腔現(xiàn)在要面臨消失呢?這幾位傳承人給出了我答案。一方面有經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。因?yàn)闆](méi)有專業(yè)的劇團(tuán)作為瑞安高腔的支撐載體，沒(méi)有經(jīng)費(fèi)來(lái)源，這個(gè)民營(yíng)劇團(tuán)只能靠自負(fù)盈虧，一旦出現(xiàn)有上頓沒(méi)下頓的日子，靠情懷來(lái)傳承延續(xù)文化，能堅(jiān)持多久？其二，瑞安高腔的本身的演出形式需要?jiǎng)?chuàng)新。戲曲若無(wú)美感也就無(wú)法吸引觀眾。我的心里五味雜陳，瑞安高腔的挖掘和搶救迫在眉睫。

方瀛笳

今年的暑假我有幸參加了由“賡續(xù)南戲文脈——瑞安高腔暑期社會(huì)實(shí)踐”活動(dòng)，整個(gè)行程為期3天。在這三天里，所有的參與人員步調(diào)一致、行動(dòng)有序，充分體現(xiàn)了我校師生的精神面貌。此行我們參觀了非遺文化館、南戲館、紅旗館和百草園，其中令我印象最深刻的是非遺文化館。踏進(jìn)非遺文化館的大門，映入眼簾的是一面非遺文化墻，上面貼滿了溫州瑞安的非遺文化：有瑞安鼓詞、有藤牌舞、有木活字印刷術(shù)。當(dāng)然，還有本次實(shí)踐活動(dòng)的重頭戲——瑞安高腔。瑞安高腔又稱溫州高腔，是浙江溫州市的傳統(tǒng)戲曲劇種，曲調(diào)高亢激越,表演質(zhì)樸，曲詞通俗，可惜的是，唯一的一段高腔音響資料卻找不到了。如今，高腔名演員都已作古，這更增添了高腔傳承的難度，也削減了觀眾認(rèn)同的基礎(chǔ)。目前瑞安只有五、六個(gè)人湊合表演高腔戲中的幾段折子戲，瑞安高腔已屬瀕危民間藝術(shù)。瑞安高腔具有獨(dú)特的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值，它無(wú)法繼續(xù)傳承的現(xiàn)狀令我感到惋惜。我看到這些老藝術(shù)家們?cè)谌绱似D苦的情況下還保持著對(duì)這份戲曲的熱愛(ài)，讓我不禁感慨在今后學(xué)越劇的唱念做打方面要更加的刻苦，要珍惜現(xiàn)在好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓自己成為一名優(yōu)秀的越劇演員，為越劇的傳承發(fā)展添磚加瓦。

王奕璇

你要寫瑞安高腔，就不能只寫高腔。

你要寫東甌古邑羅陽(yáng)鄉(xiāng)邦，

你要寫阡陌縱橫間，黃口老蒼唱和綿長(zhǎng)，

你要寫笛琴嗩吶板鼓起，千年戲臺(tái)走青衫，

你要寫《循環(huán)報(bào)》《紫陽(yáng)觀》，幕后眾人來(lái)幫腔，高亢粗獷，

你要寫努目張筋，激越悠揚(yáng)，

你要寫金鼓喧闐，開(kāi)鑼屬高腔，

你要寫南戲的“活化石”，

你要寫“一高二昆三亂彈”，

你要寫瑞安高腔，就不能只寫高腔，

你要寫新老祥云盛難久，

你要寫“戲籠自擔(dān)擔(dān)”的“阿柳班”，

你要寫梨園嘆不易，衣缽傳承難，

你要寫高腔戲文惜不見(jiàn)，白首掌班無(wú)力救場(chǎng)，

你要寫千古高腔盼發(fā)展，莫使高腔成絕唱。

徐文曦

從南戲館到國(guó)旗館，從玉海樓到非遺館，經(jīng)過(guò)兩天在瑞安的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)從古到今，瑞安人民的思想是非常豐富、活躍的，他們會(huì)創(chuàng)造出一些精美的東西，并且賦予它們內(nèi)涵。也正是因?yàn)槿鸢踩嗣袼季S活躍、精神世界豐富，瑞安當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量之多，也是其他地方無(wú)法比擬的。當(dāng)然，通過(guò)調(diào)研我們也發(fā)現(xiàn)了瑞安高腔目前瀕臨失傳，岌岌可危。作為一名戲曲專業(yè)的大學(xué)生，我們有義務(wù)也有責(zé)任為搶救瀕危劇種貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

夏于钘

暑期社會(huì)實(shí)踐使我們走出課堂，走出校園，走向社會(huì)，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，到社會(huì)的大課堂去見(jiàn)識(shí)世面，施展才干，增長(zhǎng)才干，磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己，努力做新時(shí)代的戲曲傳承人。

此次“瑞安行”從南戲館到非遺館，再到和傳承人的溝通與學(xué)習(xí)，都讓我深深的感受到瑞安的文化之精深以及瑞安人民對(duì)文化傳承的重視與熱愛(ài)。感觸最深的是高腔傳承人作為瀕臨非遺傳承人的艱辛，他們只憑著一腔對(duì)高腔的熱愛(ài)和不愿讓高腔黯晦消沉的一顆誠(chéng)摯的心，仍在堅(jiān)守。但由于高腔的知名度和經(jīng)費(fèi)都極少，使得南戲高腔還需要在戲曲本體上做文章，不可固步自封。

撰稿：徐文曦、夏于钘、方瀛笳

圖片整理：陳思宇、王藝璇

審稿：徐耀芳