文藝講壇｜秦腔：梆腔高亢，吼盡秦川蒼涼豪

“八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)秦人齊吼秦腔。”古時(shí)陜西、甘肅一帶屬秦國(guó)，茫茫無(wú)際的黃土高坡和廣袤平原，創(chuàng)造了秦人的耿直與倔強(qiáng)，也孕育了蒼涼豪邁的民俗文化，秦腔便是其中最具特色的一種。

秦腔（ ），別稱(chēng)“梆子腔”“陜西梆子”，中國(guó)漢族最古老的戲劇之一，被譽(yù)為漢民族文化發(fā)展的活化石。秦腔表演技藝樸實(shí)、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富。

2006年5月20日，秦腔經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

秦腔，起源于古代陜西、甘肅一帶的漢族民間歌舞，因周代以來(lái)，關(guān)中地區(qū)就被稱(chēng)為“秦”，秦腔由此而得名。又因以棗木梆子為擊節(jié)樂(lè)器，故稱(chēng)“梆子腔”。

清人李調(diào)元《雨村劇話》云：“俗傳錢(qián)氏綴百裘外集，有秦腔。始于陜西，以梆為板，月琴應(yīng)之，亦有緊慢，俗呼梆子腔，蜀謂之亂彈。”

▲秦腔《三滴血》

相傳唐玄宗李隆基曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)設(shè)立了培養(yǎng)演唱子弟的梨園，梨園樂(lè)師李龜年原本是陜西民間藝人，他所作的《秦王破陣樂(lè)》被認(rèn)為是最早的秦腔樂(lè)曲。其后秦腔受到宋詞的影響，從內(nèi)容到形式上日臻完善。

明朝嘉靖年間，甘、陜一帶的秦腔逐漸演變成為梆子戲。清乾隆時(shí)，秦腔名角魏長(zhǎng)生自蜀入京，以動(dòng)人的腔調(diào)、通俗的詞句、精湛的演技轟動(dòng)京城，如今京劇的西皮流水唱段就來(lái)自于秦腔。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陜甘寧邊區(qū)秦腔藝術(shù)工作者，為配合革命斗爭(zhēng)，進(jìn)行了大膽的探索，創(chuàng)作排演了大批表現(xiàn)革命現(xiàn)實(shí)生活、塑造工農(nóng)兵英雄形象的劇目，如《血淚仇》等。新中國(guó)成立后，這類(lèi)新秦腔劇目更是推陳出新，大放異彩。

▲秦腔《黨的女兒》

如今，隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，中國(guó)不僅在經(jīng)濟(jì)、科技等硬實(shí)力取得了舉世矚目的成就，文化事業(yè)更是欣欣向榮，物質(zhì)生活水平的提高，人民思想的解放，推動(dòng)了中國(guó)戲曲走向一個(gè)全新的發(fā)展階段。

互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的普及和應(yīng)用，打破了時(shí)空的阻隔，一首歌的時(shí)間，一個(gè)短視頻，讓我們能夠隨時(shí)隨地欣賞曲藝大師的作品，傳統(tǒng)文化走進(jìn)了日常生活，也在潛移默化中，走進(jìn)人們的心里。

一.語(yǔ)言與唱腔

秦腔作為一種地方文化，它的一大特點(diǎn)是唱、念都是以陜西關(guān)中方言為基礎(chǔ)的，同時(shí)也融入了我國(guó)漢唐時(shí)期的一些詩(shī)、詞、曲的語(yǔ)言，共同形成了秦腔語(yǔ)調(diào)高亢激昂、語(yǔ)音生硬、語(yǔ)氣硬朗結(jié)實(shí)等風(fēng)格。

秦腔的唱腔為板式變化體，也就是以一個(gè)曲調(diào)為基調(diào)，通過(guò)節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、速度等的變化而形成一系列不同的板式。

▲秦腔《周仁》

秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”兩部分，每部分均有歡音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔特色，深沉哀婉慷慨激昂，適合悲憤，懷念、凄哀的感情。歡音腔歡樂(lè)明快，剛健有力，擅長(zhǎng)表現(xiàn)喜悅、明朗的感情。

秦腔寬音大嗓，直起直落，既有渾厚深沉、悲壯高昂、慷慨激越的風(fēng)格，同時(shí)又兼?zhèn)淅p綿悱惻、細(xì)膩柔和、輕快活潑的特點(diǎn)，凄切委婉，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，為廣大群眾所喜愛(ài)。

二.角色行當(dāng)

秦腔的表演自成一家，生旦凈丑，各有千秋。秦腔的角色體制有四生、六旦、二凈、一丑，共計(jì)十三門(mén)，又稱(chēng)“十三頭網(wǎng)子”。其突出特點(diǎn)主要體現(xiàn)在演唱時(shí)，須生、青衣、老旦、花臉多角重唱，所以也叫“唱亂彈”。民間有“東安安西慢板，西安唱的好亂彈”之說(shuō)。

這些生角的大板亂彈，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十句之多。如《白逼宮》中的漢獻(xiàn)帝的器音亂彈，要唱五十多句，講究唱得瀟灑自然，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，民間稱(chēng)為“酥板亂彈”。此外，作為武凈的花臉講究架子功，以顯威武豪邁的氣概，群眾稱(chēng)之為“架架二”。

▲秦腔《白逼宮》

三.樂(lè)器伴奏

秦腔曲牌分弦樂(lè)、嗩吶、海笛、笙管、昆曲、套曲六類(lèi)，主要為弦樂(lè)和嗩吶曲牌。秦腔的音樂(lè)伴奏，向稱(chēng)四大件，以二弦為主奏，人稱(chēng)秦腔之“膽”。琴師在秦腔戲班中具有重要地位，常坐于舞臺(tái)前場(chǎng)后部正中，伴奏音樂(lè)擅奏老調(diào)，音高為“三眼調(diào)”，三十年代后改用出調(diào)（即下把拉法）。

秦腔的伴奏分文場(chǎng)和武場(chǎng)。所用的樂(lè)器，文場(chǎng)有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、揚(yáng)琴、嗩吶、海笛、管子、大號(hào)（喇叭）等；武場(chǎng)有暴鼓、干鼓、堂鼓、句鑼、小鑼、馬鑼、鐃鈸、鉸子、梆子等。

▲陜西秦腔博物館中收藏的秦腔伴奏樂(lè)器

四.表演技藝

秦腔的表演技藝非常豐富，身段和特技應(yīng)有盡有，常用的有趟馬、拉架子、吐火、撲跌、掃燈花、耍火棍槍背、頂燈、咬牙轉(zhuǎn)椅等。

神話戲的表演技藝，更為奇特多姿。如演《黃河陣》，要用五種法寶道具，如量天尺、翻天印，可施放長(zhǎng)串焰火，金交剪能飛出許多蝴蝶。這些技巧的運(yùn)用是為了烘托舞臺(tái)氣氛，增強(qiáng)戲劇效果。

秦腔的演出是以唱、坐、念、打?yàn)橹行牡木C合表演。每個(gè)表演手段都必須始終在歌舞化、程式化、戲劇化、節(jié)奏化的特性中完成，演員在舞臺(tái)上的動(dòng)作，加上配樂(lè)，可以讓觀眾感受到現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)。

▲秦腔《再續(xù)紅梅緣》

“有了秦腔，生活便有了樂(lè)趣，高興了，唱‘快板’，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個(gè)身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來(lái)，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋。”作家賈平凹曾在其散文《秦腔》中這樣評(píng)價(jià)秦腔之于秦人的精神價(jià)值。

秦腔這一古老的戲曲藝術(shù)，濃烈而質(zhì)樸地融會(huì)在三秦父老的喜怒哀樂(lè)中，這便是地方戲曲生長(zhǎng)于斯、扎根于斯的生命魅力。

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