戲曲是中華文化區別于其他文化的一顆耀眼的明珠。戲曲的源頭可以追溯到上古時代的宗教祭祀和民間祭祀中的巫舞、儺舞。這種儀式最初象征權力和威儀,但后來人們逐漸賦予愉悅元素,并且隨著歷史的車輪,逐漸走入普通百姓的生活。因此,戲曲理論家翁偶虹先生曾說:“中國戲曲臉譜,胚胎于上古的圖騰,濫觴于春秋的儺祭,孳乳為漢、唐的代面,發展為宋元的涂面,形成為明、清的臉譜?!?/p>

大家知道戲曲分為四大角色:生旦凈丑。生角和旦角都是千人一面,一般屬于正面角色,略施脂粉以達到美化的效果,這種化妝稱為“俊扮”,也叫“素面”或“潔面”。其特征是“千人一面”,意思是說所有“生”行角色的面部化妝都大體一樣,無論多少人物,從面部化妝看都是一張臉;“旦”行角色的面部化妝,也是無論多少人物,面部化妝都差不多?!吧?、“旦”一般都是主角,主角光環籠罩,出場、動作、唱詞都是創作人員精心雕磨的重點,因此人物個性主要靠表演及服裝等方面表現,臉譜反而忽略。

所以戲曲有臉譜的只有凈角和丑角。其中凈角有兩種花臉,丑角一種花臉。即共有三大類花臉。一般按照次序稱為大花臉、二花臉、三花臉(又稱小花臉)。三種花臉又有文武之分。武花臉又叫武二花,又有架子花臉和摔打花臉之分。

中國傳統戲曲的臉譜,是演員面部化妝的一種程式。一般應用于凈、丑兩個行當q版京劇人物,其中各種人物大都有自己特定的譜式和色彩,借以突出人物的性格特征,具有“寓褒貶、別善惡”的藝術功能,使觀眾能目視外表,窺其心胸。因而,臉譜被譽為角色“心靈的畫面”。

京劇臉譜的色畫方法,基本上分為三類:揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用,只是夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理,用夸張的手法表現劇中人的性格、心理和生理上的特征,以此來為整個戲劇的情節服務,可是發展到后來,臉譜由簡到繁、由粗到細、由表及里、由淺到深,本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現手段的圖案藝術了。

京劇舞臺上幾千出戲,數不清的花臉角色q版京劇人物,而每個角色都有自己的一套畫法,這就是我們所說的臉譜。臉譜看來五顏六色,五花八門q版京劇人物,其實自有一套章法,也就是說各有各的譜。如果從線條和布局來看,大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門臉、碎臉、歪臉、白粉臉、太監臉以及小花臉的豆腐塊。這每一種臉譜雖畫法各異,但都是從人的五官部位、性格特征出發,以夸張、美化、變形、象征等手法來寓褒貶,分善惡,從而使人一目了然。以三塊瓦的基本畫法而論,即由眉子、眼窩、嘴窩這“三塊”組成,其他畫法大多從這三塊瓦演變而來。

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