豫劇伴奏大全100首_豫劇伴奏100段_豫劇伴奏200首

中圖分類號:J632.33文獻標識碼:A文章編號:1673-0992(2010)07A-0179-02

琵琶是我國民族樂器中最富有表現力的一種撥彈樂器之一,它源遠流長,從有文字記載到東漢時期算起,距今已有兩千多年的歷史。“琵琶”這一名稱對中國古代撥彈類弦樂器的泛指,慢慢演變為對特定形制樂器的專稱,并成為人人皆知,具有時代性的一件中國民族樂器,經歷了一段漫長的歷史行程。

琵琶,最早稱“枇杷”,亦作“批把”,在字形上從木字旁來看,這說明它是一種木制樂器;從提手旁來看,表明用手彈奏;后來改為琴字頭,表明它的發展漸趨成熟,具有獨奏樂器的意義。東漢時期學者劉熙曾在《釋名》里對這一樂器名稱作過如此解釋:“推手前曰枇,引手卻曰杷,像其鼓時,因此為名”。這說明琵琶的名字由來原是描摹兩種彈奏手法發出的狀音字,向左下方彈出的音像“比”的聲音,向右上方挑進的音像“巴”的聲音,由此這兩個聲音成為樂器的專用名字,即“琵琶”。

唐時彈奏琵琶是用撥子,唐貞觀時,裴神符廢撥子為手指彈奏時稱“掐琵琶”這是豐富了琵琶演奏表現力的一大進步,到宋代這兩種彈奏并用,元代以后用撥子彈奏逐漸減少至明清時已不復存在。琵琶藝術發展到唐代已形成專業化,一是“世傳”(家傳),二是“師傳”,從而涌現出眾多的著名演奏家。因此隋唐時期是琵琶藝術在中國音樂史上的第一次高潮時期。

明清以后琵琶右手的演奏已完全運用手指彈奏,形成了豐富多樣的演奏指法。琵琶的演奏姿勢,也因品柱的增加,由早期的橫抱或斜抱改為豎抱彈奏。吟、揉、推、拉等左手眾多演奏方法也得到了普遍應用,傳統的右手指法多達五六十種。自十九世紀清未以后,琵琶徹底成為一種獨奏樂器,北派琵琶演奏藝術的發展較為緩慢,逐漸失去影響,而南派琵琶藝術繼而泛起,發展主要集中在東南沿海的江、浙一帶。在吸收了北派琵琶藝術傳統的同時,江南各地以世傳和師傳關系建立起了各種演奏風格和演奏曲目,逐而形成了以地域為界的無錫派、平湖派、浦東派、崇明派、上海派等近代琵琶演奏流派,他們的影響延續至今。

隨著新中國成立后,對琵琶的制作和演奏技術有了很大的革新,以前琵琶大都是四相二十品和十三品,不全是半音排列,難以轉調,這種排列已被淘汰。而現在的琵琶一般都是六相二十四品,全是半音排列(即十二平均律)演奏各種調,移調、彈和弦都很方便。

琵琶的用途很廣,除獨奏、齊奏、協奏、重奏之外,在民族樂隊中它是合奏、伴奏的主要樂器之一,我國很多戲曲、曲藝就用它來作主要的伴奏樂器。如豫劇,琵琶在正式進入豫劇樂隊并居彈撥樂器之首時是在20世紀60年代全國普及“樣板戲”的時候。80年代未,隨著改革開放的不斷深入和豫劇樂隊的編制隨之壯大也不斷改新,漸漸淘汰了硬鼓三弦、西洋銅管、木管等樂器,這時琵琶位居彈撥樂器之首,成了豫劇樂隊中不可缺少的主奏樂器。其原因有五點:一是科學(品、相屬于十二平均律的排列)對于轉調、移調、演奏和弦運用自如;二是表現力極豐富,對喜、怒、哀、樂各種情緒及動、靜、熱烈、輕快各種形態都起畫龍點睛作用;三是音色優美、柔和、百聽不厭;四是既有個性,穿透力很強,又能與各種中西樂器為伍,音色融合;五有很強的優越性。對于伴奏豫劇無論是音域、音區、音量、音色的需要都恰到好處。能把琵琶本身的技巧在豫劇伴奏中發揮的淋漓盡至,這是現今豫劇樂隊中無論大小處必用琵琶的原因所在。

琵琶在豫劇的唱腔音樂伴奏中,有兩種形式,一是大齊奏(樂隊文場同奏一個旋律),二是按配器演奏(多聲部、復調和聲等),大齊奏主要運用于一般成本低的傳統戲、連本戲,主要是由于為劇團營業演出創收盈利所需。而按配器演奏主要是運用于現代戲、新編歷史劇,特別是匯演、調演、大賽等劇目必須投入大量的人力物力,聘請專家設計唱腔,精心編配音樂和造型。這樣的伴奏效果能使各種樂器的技巧得到充分發揮。我作為多年來從事豫劇伴奏的琵琶演奏員對此感愛頗深。尤其是在高臺戲和一般演出的大齊奏中我可根據劇情的需要,給合我的伴奏經驗,掌握演奏強弱即興發揮配器演奏的技巧,取得了很好的效果。

2005年10月28日在全國第八屆映山紅戲曲大賽中我參加了新編歷史劇《大唐遺事》的演出,這是一部歷史悲劇,劇情是大唐開國功臣長孫無忌決策并參與玄武門之變,助妹夫李世民奪取帝位,后以皇親及元勛地位制唐律、掌兵權,位高爵顯。為朝廷皇儲大事,他遵禮重道,據綱列諫,毫不遜讓。太宗晏駕后,幾經周折,終將嫡出的李治扶上帝座,并剪除異已,鞏固皇權。長孫正自慶幸江山永固、國祚綿遠,熟不料螳螂捕蟬,黃雀在后,武氏衩裙不動刀兵,靠枕邊柔風便使大唐改了周。長孫無忌被誣反放逐黔州,最后被自己苦心經營起來的大唐封建統治活活絞殺。該劇受到各級領導、專家和觀眾的好評,榮獲金獎,音樂也獲得了金獎,筆者擔任了琵琶演奏,從而更深刻體會到琵琶在豫劇樂隊中的重要作用。

琵琶雖然表現力極豐富,在豫劇伴奏中一定要根據劇情來運用琵琶的彈奏技巧。首先要根據作曲、配器和指揮的具體要求,為樂曲選指法、定指法、處理情節需要的一切細節和演奏方法,才能把琵琶的優越性發揮出來。如該劇第二場,皇上由太妃陪伴來長孫皇后的寢宮,長孫無忌告知皇上,太子正在此用功讀書,此時卻聽到殿內有男女大笑之聲,皇上命太妃和長孫無忌前去觀看,不想二人看到令人難以置信的一幕。太子與武媚娘正在此調情,四目相視,大吃一驚……第一驚表現出來一種尷尬和害怕。

琵琶運用了由慢漸快,由弱漸強的彈、拂指法。充分塑造了一個“色膽包天”的武才人,也為大唐埋下了一顆定時炸彈。

第四場豫劇伴奏大全100首,三年后,太子登基并前去尼庵招嫵媚娘續發回宮。不料媚娘告知太子半年前已偷偷續發了豫劇伴奏大全100首,并摘下尼帽讓太子觀看。此刻皇上又看到三年前嬌艷無比的嫵媚娘,心中掩不住的一陣狂喜……第二驚是一種意外的驚喜。

琵琶運用了慢弱漸強又轉弱的遞進長輪指法。這一驚不僅表現了皇上擁有國色天香的美嬌娥,同時也暗示了螳螂捕蟬,黃雀在后,大唐基業由此開始動搖。

第五場,太妃及其子吳王被長孫無忌唆使皇上發往安州,四年來處處提防,終沒逃過魔掌。在吳王慶賀30歲生日,文武大臣前來祝賀之時卻接到了皇上的圣旨。誣陷吳王抗圣旨與皇親來往密切,并參與反叛,賜吳王御酒歸天。吳王對其突來的殺身之禍大驚失色……第三驚是石破天驚。

琵琶運用了強烈的《十面埋伏》旋律作素材,對音樂彈奏指法定為具有很發性的掃弦、拂弦、推拉弦來表現人物內心極度幽憤和手足相殘之痛,奸人弄權誤國之恨的情感世界。

緊接著太妃要帶吳王去京都與皇上辯理,衛士告知她兒子已命歸天,并賜她白綾讓其自盡。太妃悲憤無奈,被逼走向黃泉絕路……這兒的是擔驚受怕之后的肝腸寸斷和絕望。

以上幾段琵琶的獨奏均選用琵琶獨奏曲中的幾段樂曲素材,但我在配合劇中人物吃驚的情緒,矛盾沖突的場景時,根據人物身份的不同、程度不同、情景不同、內心活動不同,使琵琶在表現指法上也不盡相同,它的指法、強弱、技巧、情緒都在因地、因人、因事、因情而異,從而能夠使琵琶恰如其分的表現人物、淋漓盡致的渲染氣氛和描述環境。琵琶的演奏為歷史劇《大唐遺事》增添了一些不可缺少的藝術效果,使其悲劇味更濃,更能打動人們的心弦豫劇伴奏大全100首,不能不說是琵琶在參加豫劇伴奏中的典型范例。

由此證明,琵琶藝術的發展在中國音樂史上占有極其重要的地位,更為當代琵琶在戲曲伴奏中發揮了極大的作用,并為以后的發展奠定了豐厚的基礎。現在琵琶正處于我國歷史發展中最頂峰、最旺盛時期,相信在以后的實踐中,它會發揮出它更大的作用和獨特的藝術魅力。

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