中國(guó)戲曲有哪些 中國(guó)戲曲大會(huì)：讓?xiě)蚯匦禄貧w人們的生活

周五：品戲論道

《中國(guó)戲曲大會(huì)》選手集錦

雖然很多人說(shuō)戲曲在當(dāng)代 “不景氣”，但事實(shí)上，電視上的戲曲并不少。央視戲曲頻道常常播出戲曲演出實(shí)況，許多地方電視臺(tái)也開(kāi)辟了一些戲迷票友演唱比賽，并且成為了名牌欄目，近期一些綜藝節(jié)目中也增加了戲曲演唱比賽，甚至有四五歲的孩子在電視機(jī)前宣布自己長(zhǎng)大了要做專業(yè)戲曲演員。熒屏上熱鬧的戲曲節(jié)目向觀眾展示：當(dāng)代有很多人、包括青少年熱愛(ài)戲曲。既然如此，可為什么生活中人們還是認(rèn)為戲曲“不景氣”？究竟什么才是“景氣”，怎樣才是讓?xiě)蚯匦隆熬皻狻逼饋?lái)？自從參加中央電視臺(tái)的《中國(guó)戲曲大會(huì)》策劃以來(lái)，筆者考慮的最多的就是這些問(wèn)題。

在豐富紛雜的社會(huì)生活中，任何藝術(shù)的、非藝術(shù)的文藝形式都有其愛(ài)好者，其中一些常常通過(guò)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了一個(gè)個(gè)亞文化社群，在各種論壇、群組中結(jié)交知音，身處其中者并不覺(jué)得自己的愛(ài)好是小眾的，而且社群人數(shù)的絕對(duì)數(shù)量也常常成千上萬(wàn)，堪稱龐大。可是，把這個(gè)數(shù)字放到社會(huì)生活的大環(huán)境下，其小眾性就被凸顯了出來(lái)。

戲曲藝術(shù)同樣如此。不論有多少戲迷票友存在，如果戲曲已脫離了大眾生活的主體環(huán)境，其藝術(shù)表現(xiàn)、審美追求已經(jīng)與大眾、與時(shí)代相離甚遠(yuǎn)，它也就難免成為小眾的藝術(shù)——無(wú)論戲迷的絕對(duì)人數(shù)有多大。所謂戲曲“景氣”與否，本質(zhì)不在于戲曲愛(ài)好者的絕對(duì)數(shù)量有多大，而在于戲曲藝術(shù)對(duì)大眾生活的融合度、戲曲審美與大眾審美的貼合度密切度有多高。

紐約時(shí)代廣場(chǎng)

正因如此，電視等大眾傳媒僅僅展現(xiàn)戲曲最堅(jiān)實(shí)的愛(ài)好者的狀態(tài)是不夠的。甚至于，越展現(xiàn)愛(ài)好者“超常”的癡迷，越容易把“戲迷”的整體形象塑造成自?shī)首詷?lè)的亞文化愛(ài)好者，不僅難以引起其他人的共鳴，反倒容易讓人對(duì)戲曲“敬而遠(yuǎn)之”。真正要傳播戲曲藝術(shù)，恰恰需要讓?xiě)蚯畔律矶危寫(xiě)蚯c大眾的日常生活發(fā)生關(guān)聯(lián)，是要把戲曲藝術(shù)放回到時(shí)代的背景下，讓更多人了解它、參與它。因此，筆者認(rèn)為中國(guó)戲曲有哪些，“可參與性”才是電視傳播戲曲藝術(shù)、戲曲文化的關(guān)鍵。

由此觀之，雖然比拼演唱能力的節(jié)目最受票友的歡迎，但這種節(jié)目最大的傳播障礙恰恰就是“可參與性”較弱：對(duì)于不熟悉戲曲唱段的電視觀眾來(lái)說(shuō)，不僅唱段本身是陌生的，唱段背后的故事背景、音樂(lè)旋律、演唱技巧等等一切都是陌生的。觀眾不僅不能參加比賽，就連品評(píng)優(yōu)劣的能力都沒(méi)有，因此，非戲迷的電視觀眾完全不能參與到這樣的節(jié)目中來(lái)——不論是直觀的外在參還是與基于審美內(nèi)模仿的心理參與。觀眾無(wú)法與節(jié)目互動(dòng)，節(jié)目也就失去了對(duì)觀眾的吸引力。

可喜的是，《中國(guó)戲曲大會(huì)》突破了“選手競(jìng)唱”的形式，而是代之以戲曲知識(shí)問(wèn)答，從而把節(jié)目的直接參與者從“票友”層擴(kuò)大到了“戲迷層”。能夠參加競(jìng)唱的只能是票友，而票友是戲迷中極小的一部分。戲曲大會(huì)的賽制為更多人敞開(kāi)了大門(mén)，甚至于，僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化有所了解的人都可以參與到比賽中來(lái)。

事實(shí)上，雖然剛剛開(kāi)通網(wǎng)上報(bào)名時(shí)，很多專業(yè)院團(tuán)的演員積極申請(qǐng)報(bào)名，可最后入選百人團(tuán)參加比賽的，卻多是全無(wú)登臺(tái)經(jīng)驗(yàn)、甚至于不會(huì)唱戲的戲曲愛(ài)好者。戲曲大會(huì)的題目并不為專業(yè)演員而設(shè)，相反，是為了解戲曲文化、能夠有效傳播戲曲文化而設(shè)。而所謂“文化”，也并非虛無(wú)縹緲的理論知識(shí)，而是戲曲與生活、戲曲與歷史、戲曲與審美、戲曲與文史地理的關(guān)系。節(jié)目通過(guò)選手和問(wèn)題一起介入到人們的日常生活，探討戲曲在中國(guó)的歷史、習(xí)俗、口語(yǔ)、文化發(fā)展中曾經(jīng)起過(guò)什么作用，當(dāng)代正在起什么作用，將來(lái)能夠起什么作用。

雖然賽制與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》基本相同，可《中國(guó)戲曲大會(huì)》卻沒(méi)有《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》那樣堅(jiān)實(shí)、明確的“門(mén)檻”存在。全國(guó)中小學(xué)課本中的詩(shī)詞篇目構(gòu)成了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》選手與觀眾共同的知識(shí)基礎(chǔ)，只要在這個(gè)范圍內(nèi)出題，絕大多數(shù)的觀眾都可以在心中與選手一起回答，從而體會(huì)到競(jìng)技的樂(lè)趣。現(xiàn)行的義務(wù)教育中沒(méi)有關(guān)于中國(guó)戲曲的內(nèi)容，所謂“難者不會(huì)，會(huì)者不難”，沒(méi)有全社會(huì)關(guān)于戲曲知識(shí)的基礎(chǔ)共識(shí)，又何談門(mén)檻，更何談“零門(mén)檻”呢？

終于，《中國(guó)戲曲大會(huì)》找到了真正的“門(mén)檻”——生活常識(shí)。

中國(guó)戲曲以“程式化”“虛擬性”為表演特色，也正是這兩個(gè)特點(diǎn)隔絕了很多當(dāng)代觀眾。陌生化了的虛擬表演讓很多人對(duì)戲曲藝術(shù)充滿了“敬畏”——由知識(shí)差而產(chǎn)生的敬畏。生活中，很多人說(shuō)自己不看戲是因?yàn)椤翱床欢薄Ｊ聦?shí)上中國(guó)戲曲有哪些，當(dāng)代的戲曲演出，無(wú)論是電視里還是劇場(chǎng)中，都配有字幕，聽(tīng)懂唱詞比聽(tīng)懂好萊塢原版片容易得多。很多人對(duì)戲曲真正的認(rèn)知障礙其實(shí)是演員的虛擬表演，連戲曲表演的內(nèi)容都不理解，也就更談不上鑒賞其優(yōu)劣了。

然而，中國(guó)戲曲動(dòng)作的“程式化”與“虛擬性”卻并非憑空而來(lái)，動(dòng)作的程式是對(duì)日常生活動(dòng)作的總結(jié)；其虛擬是對(duì)真實(shí)生活的藝術(shù)再現(xiàn)。只要觀眾仔細(xì)觀察，主動(dòng)調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，就不難明白其意蘊(yùn)。如果說(shuō)，當(dāng)代人對(duì)戲曲有一種出于“敬畏”的疏遠(yuǎn)的話，“敬畏”的背后便是以為中國(guó)戲曲“高深莫測(cè)”的偏見(jiàn)。以往許多戲曲節(jié)目，在贊頌中國(guó)戲曲“博大精深”的同時(shí)，無(wú)形中也容易助長(zhǎng)中國(guó)戲曲高雅、高深、難懂的論調(diào)，而這正是戲曲大會(huì)致力于糾正、解決的偏見(jiàn)。

“辨識(shí)題”就是糾正這一偏見(jiàn)的嘗試。舞臺(tái)上，演員在一兩分鐘里完成一段緊湊、完整、高難度的表演，可這一問(wèn)題并不是引領(lǐng)人們探討這些技巧的難度，而是探尋演員表演那種動(dòng)作或情境，用問(wèn)題引導(dǎo)觀眾與選手一起去認(rèn)識(shí)戲曲動(dòng)作，撥開(kāi)技巧手法的迷霧，尋找其生活的原型，領(lǐng)悟戲曲表現(xiàn)的真相。

這種領(lǐng)悟不需要知識(shí)儲(chǔ)備，只需要一點(diǎn)細(xì)心，一點(diǎn)聯(lián)想和想象的能力，以及一些生活積累。這些能力也正是人類的基本能力——這才真正是“零門(mén)檻”。

不論觀眾是否懂戲、愛(ài)戲，只要把自己的觀察力、聯(lián)想力調(diào)動(dòng)起來(lái)，都能夠參與到節(jié)目中來(lái)，在電視機(jī)前一起答題。也許人們無(wú)法記住那些具體的動(dòng)作，但通過(guò)這些題目，人們能夠發(fā)現(xiàn)：看懂戲曲表演并不難，戲曲的門(mén)檻并不高！舞臺(tái)展現(xiàn)的是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的生活，它與生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，也許比生活更抽象、更美、更詩(shī)意，看懂這些，也就理解了戲曲藝術(shù)所追求的抽象美、詩(shī)意美，和它的虛擬美。

了解，是產(chǎn)生興趣的第一步。如果《中國(guó)戲曲大會(huì)》能讓更多人了解一些戲曲知識(shí)，消除一些敬畏心，多一份親近感，消除人們對(duì)戲曲的陌生感，打破戲曲的知識(shí)壁壘中國(guó)戲曲有哪些，便能讓?xiě)蚯呓?dāng)代觀眾。

《中國(guó)戲曲大會(huì)》在戲曲的親近性上下足了功夫。策劃組挖掘了許多當(dāng)代人們的常用語(yǔ)，向人們呈現(xiàn)其戲曲淵源。例如，人們常說(shuō)的“有板有眼”中，“板”和“眼”到底是什么？真正的“走過(guò)場(chǎng)”到底是怎么個(gè)走法？從很多題目中可以看出，戲曲在人們生活中滲透之深、滲透之廣。的確，在發(fā)軔之初，戲曲本就是最通俗的民間藝術(shù)，縱然經(jīng)過(guò)歲月的錘煉它已被精化、雅化，可中國(guó)戲曲仍然深深植根于生活中，與中國(guó)人的集體思維共振，與中國(guó)人的民族審美共鳴。它不需要人們敬而遠(yuǎn)之，尊敬和親近相比，戲曲也許更需要的是親近。

讓?xiě)蚯匦禄貧w人們的生活中，才能真正讓?xiě)蚯熬皻狻逼饋?lái)。

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