經(jīng)典潮劇100部 光影再現(xiàn)潮劇“一代宗師”傳奇人生

紀(jì)錄片《先生鄭一標(biāo)》播出引關(guān)注

光影再現(xiàn)潮劇“一代宗師”傳奇人生

▲紀(jì)錄片《先生鄭一標(biāo)》劇照

日前，由汕頭市委宣傳部、廣東省潮劇發(fā)展與改革基金會(huì)、汕頭市文化廣電旅游體育局、澄海區(qū)委宣傳部、汕頭融媒集團(tuán)聯(lián)合出品的紀(jì)錄片《先生鄭一標(biāo)》在汕頭電視臺(tái)播出，引發(fā)專家學(xué)者和觀眾的熱烈反響。

鄭一標(biāo)是澄海籍愛國歸僑、才情卓絕的潮劇第一位導(dǎo)演，被譽(yù)為潮劇“一代宗師”。紀(jì)錄片以鄭一標(biāo)非凡的人生經(jīng)歷為主線，從獨(dú)特新穎的角度挖掘他的人生故事，展示人格魅力。

2021年是鄭一標(biāo)先生誕辰百年經(jīng)典潮劇100部，紀(jì)錄片適時(shí)開拍。也許，一部紀(jì)錄片不足以涵蓋所有，但該片給我們打開了一扇窗，去走近、了解鄭一標(biāo)。在時(shí)間的輪廓里，鄭老的面目神情漸漸清晰、親近。近日，記者專訪主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，挖掘該紀(jì)錄片攝制的臺(tái)前幕后，帶你領(lǐng)略鄭一標(biāo)的傳奇人生。

▲鄭一標(biāo)（左一）在給演員講戲(資料圖片）

點(diǎn)面結(jié)合

60分鐘濃縮傳奇一生

作為潮劇藝術(shù)發(fā)展史中具有里程碑意義的人物，鄭一標(biāo)以優(yōu)異的天賦，博采眾長和不斷革新的精神，把潮劇藝術(shù)推上又一個(gè)高峰。中華人民共和國成立后，他在潮劇界首創(chuàng)導(dǎo)演制，導(dǎo)演了《掃窗會(huì)》《陳三五娘》《蘇六娘》等眾多潮劇經(jīng)典劇目，常演不衰，成為傳唱度極高的經(jīng)典劇目。

因?yàn)槠娱L度有要求，紀(jì)錄片不可能事無巨細(xì)走傳記式的路線，主創(chuàng)人員采取點(diǎn)面結(jié)合的方法，以大寫意的方法重現(xiàn)了鄭一標(biāo)“年幼時(shí)回澄海老家學(xué)習(xí)中文、14歲隨母親返回曼谷、西南聯(lián)大求學(xué)、攜妻兒回中國、進(jìn)劇改會(huì)建立導(dǎo)演制、年老時(shí)澄海建陽養(yǎng)病”等人生經(jīng)歷。故事跌宕起伏，有親人離別的傷感，也有事業(yè)上的不得志，還有傳道授業(yè)時(shí)的欣喜。

紀(jì)錄片《先生鄭一標(biāo)》歷經(jīng)一年多的調(diào)研、采寫與拍攝。制作過程中，主創(chuàng)人員風(fēng)雨兼程，先后前往昆明、澄海以及汕頭市區(qū)等地采訪專家學(xué)者及鄭一標(biāo)先生的后代，收集整理了大量珍貴第一手資料，為情景再現(xiàn)拍攝做了大量深入細(xì)致的前期工作。去年10月25日，紀(jì)錄片舉辦開機(jī)儀式，經(jīng)過幾個(gè)月的拍攝和精心制作，最終以60分鐘的光影呈現(xiàn)了鄭一標(biāo)的一生，整部紀(jì)錄片的敘事性、紀(jì)實(shí)性、藝術(shù)性極強(qiáng)，是到目前為止，較為完整呈現(xiàn)鄭一標(biāo)作為潮劇“一代宗師”的紀(jì)實(shí)力作。

▲紀(jì)錄片《先生鄭一標(biāo)》劇照

情景再現(xiàn)

還原本真的潮劇宗師

紀(jì)錄片《先生鄭一標(biāo)》既是記錄和再現(xiàn)，更是尋找和發(fā)現(xiàn)。在創(chuàng)作之初，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也曾一度陷入“無鏡頭”的困惑。100年的歷史，說長不長，說短也不短，但很多東西在百年之內(nèi)早已白云蒼狗。除了故人們紛紛辭世之外，因?yàn)闅v史的變遷，許多當(dāng)年的影像資料都已難覓，而那些傳奇故事的發(fā)生地也早已物是人非。又由于疫情的原因，團(tuán)隊(duì)也沒辦法前往泰國進(jìn)行拍攝。毫無疑問，這些都是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)最為遺憾的地方。

拍攝中，團(tuán)隊(duì)盡量做到“還原拍”，拍不到就通過采訪相關(guān)人物代替。如果采訪還不行，就用照片、資料來代替。在片中能夠看到不少歷史場景還原，豐富的年代道具陳設(shè)，逼真的年代服飾搭配，加上惟妙惟肖的歷史人物再現(xiàn)經(jīng)典潮劇100部，無不給人以如夢似幻之感，仿佛搭乘上奇妙的時(shí)光機(jī)，恍然間穿越回到民國的歷史空間里，見到了最接近本真的鄭一標(biāo)。

當(dāng)紀(jì)錄片接近尾聲，老年的鄭一標(biāo)與妻子在雨中聊天，攝影機(jī)鏡頭隔著一重又一重的遮擋前景，在光影中緩緩移動(dòng)，似幻似真。“歲月老去，回首處，青春褪色，壯懷消逝，只有一顆赤子心依舊”……深情的旁白聲音在耳邊回蕩，讓人陡生咫尺天涯之感，縱有一景之隔，但卻又遙不可及。

▲紀(jì)錄片《先生鄭一標(biāo)》劇照

電影 · 對話

談選角：

追求神似，兼顧形似

記者：在選擇演員和塑造角色方面，劇組下了哪些功夫？有沒有擔(dān)心觀眾不認(rèn)可？

導(dǎo)演梁衛(wèi)群：肯定有這樣的擔(dān)心。鄭一標(biāo)是潮劇“一代宗師”，他的許多學(xué)生是當(dāng)今的潮劇大師，如果我們的角色塑造得有偏差，觀眾可能不會(huì)認(rèn)可。

選演員花了幾個(gè)月的時(shí)間，我們秉持了一個(gè)原則：追求神似，兼顧形似。當(dāng)然，在有條件的情況下，我們盡量挑選形象比較接近的演員。本次出演的演員全部為素人，其中出演鄭一標(biāo)中年和老年妻子的，是一對母女。毫不夸張地說，這部紀(jì)錄片就是一幫沒有受過任何表演訓(xùn)練的老百姓撐起來的。

紀(jì)錄片《先生鄭一標(biāo)》劇照

談拍攝：

寫實(shí)寫意結(jié)合，展現(xiàn)精神世界

記者：片中有一些細(xì)節(jié)、片段給大家留下很深的印象。有觀眾注意到，這部片子的鏡頭語言和旁白都很有新意，在增強(qiáng)視覺藝術(shù)性方面，團(tuán)隊(duì)有哪些新的探索？

導(dǎo)演梁衛(wèi)群：在還原角色方面，我們翻閱了大量歷史資料，希望在視聽語言上不僅真實(shí)還原，還有所拓展，將寫實(shí)與寫意相結(jié)合，在豐富鏡頭語言的同時(shí)，也希望在審美層面帶給觀眾多維度的感受。

拍攝時(shí)，我們十分注意“本土化”。比如林檎是樟林特產(chǎn)，但拍攝時(shí)已過季。后來，我們開了十幾公里的車程到山上果園找到幾個(gè)林檎做道具，就為了鏡頭中一兩秒的畫面。又比如，團(tuán)隊(duì)選取了多處潮汕老厝取景拍攝，或園林或私宅，不僅展示了潮汕建筑，且真實(shí)還原當(dāng)年潮汕本土的市井生活。

為了打破時(shí)空界限，帶領(lǐng)觀眾重回歷史現(xiàn)場，團(tuán)隊(duì)每次都很用心地搭景，通過真實(shí)記錄、情景再現(xiàn)和語言相融合的表達(dá)方式，展現(xiàn)鄭一標(biāo)先生富有家國情懷、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗螅宫F(xiàn)鄭一標(biāo)先生德藝雙馨的人生價(jià)值追求。

▲紀(jì)錄片《先生鄭一標(biāo)》劇照

電影 · 人物

才情卓絕鄭一標(biāo)

鄭一標(biāo)是愛國歸僑、才情卓絕的潮劇第一導(dǎo)演。他兼有中泰的血統(tǒng)，作為鄭家長子，父親希望他延續(xù)中華文化根脈，幼年送回澄海樟林學(xué)中文，曾與秦牧同學(xué)。從此，無論戰(zhàn)火紛飛、山水跋涉，他一直在中國典籍里成長。國難當(dāng)頭的年份，他在西南聯(lián)大追求真理和光明，深受聞一多先生影響，積極參與各種抗日救亡活動(dòng)，特別是話劇。1946年，他攜妻兒回泰國，父親要他繼承家業(yè)。他在自家鋪頭坐了11天后，帶著妻兒搬出大家庭，去復(fù)辦的中華中學(xué)任教職。

隨后，他以妻子的名義，出版刊物《影劇春秋》，開展進(jìn)步劇社活動(dòng)。后遭當(dāng)局關(guān)注，攜妻兒回中國。1950年初，他甫抵潮汕，正逢全國開展土地改革的熱潮，他改變?nèi)ケ本┑闹饕猓尤氤鄙俏墓F(tuán)。年底，他參與主創(chuàng)的大型方言歌劇《赤葉河》在揭陽初次亮相，之后一年內(nèi)，在潮汕大地公演89場，觀眾70萬，驚艷全潮汕。《赤葉河》是第一部潮汕方言歌劇，即代表該劇種的高峰。

1952年潮汕文工團(tuán)解散，這些寶貴的火種轉(zhuǎn)移到潮劇界。鄭一標(biāo)進(jìn)了劇改會(huì)，并很快著手以現(xiàn)代導(dǎo)演的手法加諸潮劇這個(gè)古老的劇種，《掃窗會(huì)》是鄭一標(biāo)的第一次嘗試，即大獲成功，亮相廣州，受到專家高度贊賞。此后，執(zhí)導(dǎo)《陳三五娘》《蘇六娘》《辯本》《鬧釵》《辭郎洲》《鬧開封》《蘆林會(huì)》……這些劇目經(jīng)過鄭一標(biāo)的金手指，都大煥異彩。經(jīng)過鄭一標(biāo)等人的努力，潮劇上世紀(jì)50年代后期開始進(jìn)入中原文化視野，不卑不亢，自信自若，大獲好感。隨后赴港、赴柬埔寨，傳播優(yōu)秀的中華文化，為國家增色。

潮劇從此建立了導(dǎo)演制經(jīng)典潮劇100部，導(dǎo)演使綜合藝術(shù)的各種力量緊緊扭成一股繩，表現(xiàn)力大大提升。上世紀(jì)五六十年代出名的一批藝人，均得益于導(dǎo)演制的建立。鄭一標(biāo)先生70年代在澄海建陽養(yǎng)病期間，受當(dāng)?shù)亟栁幕宜垼瑸檫@個(gè)業(yè)余劇團(tuán)排練了現(xiàn)代戲《杜鵑山》，一代宗師的風(fēng)范，至今仍流傳在建陽人的文章和口中。

汕頭融媒集團(tuán)融媒編發(fā)中心編審

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