廬劇梁山伯與祝英臺(tái)十八里相送(廬劇梁山伯與祝英臺(tái)十八里相送原唱)

“十八相送”是中國(guó)四大傳說(shuō)之一梁山伯與祝英臺(tái)廬劇梁山伯與祝英臺(tái)十八里相送的一個(gè)美麗場(chǎng)景按照傳說(shuō)，從紅羅山書(shū)院到祝英臺(tái)的家，正好十八里路，到和孝鎮(zhèn)梁崗梁山伯的家，也大約是18里祝英臺(tái)家在書(shū)院東北，梁山伯家在書(shū)院西北，而兩家到。

三年讀書(shū)期滿，梁山伯與祝英臺(tái)眼看天各一方，山伯難舍英臺(tái)，送廬劇梁山伯與祝英臺(tái)十八里相送了一程又一程，直送了十八里這段戲文算是全劇中最為令人嘆息哀婉的一段，因?yàn)榱荷讲拇纛^呆腦，錯(cuò)過(guò)了祝英臺(tái)的一再暗示而這一轉(zhuǎn)身，再相見(jiàn)，已是殯。

十八相送的意思就是十八里相送祝英臺(tái)要回家，梁山伯舍不得好兄弟就這樣離去，因此走了十八里路送祝英臺(tái)回家。

祝英臺(tái)書(shū)房門(mén)前一枝梅，樹(shù)上鳥(niǎo)兒對(duì)打?qū)ο铲o滿樹(shù)喳喳叫，向廬劇梁山伯與祝英臺(tái)十八里相送你梁兄報(bào)喜來(lái)梁山伯弟兄二人出門(mén)來(lái)，門(mén)前喜鵲成雙對(duì)從來(lái)喜鵲報(bào)喜訊，恭喜賢弟一路平安把家歸祝英臺(tái)出了城，過(guò)了關(guān)，但只見(jiàn)山上的樵夫把柴擔(dān)。

“十八相送”是是中國(guó)四大傳說(shuō)之一梁山伯與祝英臺(tái)的一個(gè)美麗場(chǎng)景按照傳說(shuō)，從紅羅山書(shū)院到祝英臺(tái)家，正好十八里路，到梁山伯家，也大約是十八里因此才有“十八相送”的情節(jié)越劇版梁山伯與祝英臺(tái)取材自。

越劇的十八相送挺有名的就是梁祝同窗三載，祝英臺(tái)要回家去了，梁山伯為她送行這十八里路上，滿是浪漫和美好路上祝英臺(tái)百般暗示梁山伯自己是女子并表達(dá)自己的傾慕而梁山伯一直以為祝是男子，因此認(rèn)為祝英臺(tái)種。

梁山伯與祝英臺(tái)歌曲原唱是羅文這首歌的歌詞如下后汝邂，祝家樁魚(yú)水隔天，有一個(gè)祝英臺(tái)兄弟同心，立大志求學(xué)問(wèn)，媒書(shū)當(dāng)枕淑女呀喬裝扮，來(lái)到梁地三載同窗情似海，山伯難舍祝英臺(tái)相依相伴送下山。

梁山伯與祝英臺(tái)故事簡(jiǎn)介祝員外之女英臺(tái)女扮男裝去萬(wàn)松書(shū)院求學(xué)，途遇梁山伯，一見(jiàn)如故，結(jié)拜為兄弟同窗三年山伯不知英臺(tái)女兒身，英臺(tái)因接到家信促其速歸不便明言，將白玉扇墜請(qǐng)師母轉(zhuǎn)交山伯，作愛(ài)情信物山伯知情后。

在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛(ài)情山伯忠厚純樸，不解其故英臺(tái)無(wú)奈，謊稱(chēng)家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住貿(mào)。

相傳，在我國(guó)西晉時(shí)期，青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的學(xué)子祝英臺(tái)，兩人一見(jiàn)如故，志趣相投，遂于草橋結(jié)拜為兄弟，后同到紅羅山書(shū)院就讀在書(shū)院兩人朝夕相處，感情日深三年后，英臺(tái)返家，山伯十八里相送，二人。

梁山伯與祝英臺(tái)的故事 梁山伯與祝英臺(tái)是中國(guó)古代民間四大愛(ài)情故事之一，其廬劇梁山伯與祝英臺(tái)十八里相送他三個(gè)是白蛇傳孟姜女哭長(zhǎng)城牛郎織女下文是整理收集的梁山伯與祝英臺(tái)的故事，供大家參考 梁山伯與祝英臺(tái)的故事 篇1 古時(shí)候，有一。

相傳，在中國(guó)西晉時(shí)期，青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀，途遇女扮男裝的學(xué)子祝英臺(tái)，兩人一見(jiàn)如故，志趣相投，遂于草橋結(jié)拜為兄弟，后同到紅羅山書(shū)院就讀在書(shū)院兩人朝夕相處，感情日深三年后，英臺(tái)返家，山伯十八里相送，二人。

并且讓她下轎祭拜梁山伯當(dāng)祝英臺(tái)下轎拜墓，一時(shí)之間風(fēng)雨大作陰風(fēng)慘慘，梁山伯的墳?zāi)咕谷涣验_(kāi)，祝英臺(tái)見(jiàn)狀，奮不顧身地跳進(jìn)去，墳?zāi)柜R上又合起來(lái)，不久，便從墳?zāi)估镲w出一對(duì)形影相隨的蝴蝶。

1相傳，在中國(guó)西晉，青年梁山家攻讀，途遇女扮男裝的學(xué)子祝英臺(tái)，兩人一見(jiàn)如故，志趣相投，遂于草橋結(jié)拜為兄弟，后同到紅羅山書(shū)院就讀在書(shū)院兩人朝夕相處，感情日深三年后，英臺(tái)返家，山伯十八里相送，二人依依惜別。

在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛(ài)情山伯忠厚純樸，不解其故 英臺(tái)無(wú)奈，謊稱(chēng)家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住貿(mào)阝城今鄞縣的太。

梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛(ài)情山伯忠厚純樸，不解其故英臺(tái)無(wú)奈，謊稱(chēng)家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父。

81997年7月，寧波的梁山伯廟出土一座晉代墓葬，墓的位置規(guī)格和隨葬器物與志書(shū)記載的梁山伯鄞縣縣令身份和埋葬地相吻合，被認(rèn)為是可信的實(shí)物資料920世紀(jì)50年代，著名作家張恨水在創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)梁山伯與祝英臺(tái)。