黃梅戲

中國(guó)音樂史對(duì)禮樂的考察每年都有;關(guān)于禮樂這部分的講解，也是課程安排的一個(gè)重點(diǎn)，但水漲船高，試題的難度系數(shù)也越來(lái)越大黃梅戲調(diào)的歌曲大全，接下來(lái)，華圖教師就和大家一起談?wù)剬?duì)黃梅戲的認(rèn)識(shí);

一、黃梅戲考試中考察的知識(shí)點(diǎn)

在以往考試中，黃梅戲考察的知識(shí)主要是具體作品與相關(guān)選段的對(duì)應(yīng)關(guān)系。可是我們的講義里對(duì)這部分提及甚少，現(xiàn)將我們講義中關(guān)于黃梅戲的內(nèi)容截圖如下：

二、黃梅戲的形成與發(fā)展

黃梅戲，原稱黃梅調(diào)或黃梅采茶調(diào)，建國(guó)前歷經(jīng)多次更名，如采茶戲、懷腔、府調(diào)、二高腔等，這些稱謂都與黃梅戲不同發(fā)展時(shí)期的表演風(fēng)格、展演地域乃至生存的需要緊密相關(guān)。建國(guó)后，在政府的扶持下，才正式命名為“黃梅戲”，從這個(gè)意義上講，原本極具草根特征的地方文化品種，正是伴隨共和國(guó)的新生而獲得了正名，并從民間進(jìn)入主流，從村野真正進(jìn)入都市而盡顯風(fēng)流、自成一派。

在近代，黃梅戲的發(fā)展與安徽整體環(huán)境的社會(huì)變遷有著密切關(guān)系。這里的“近代”，并非狹義的近代史，而是泛指明代中期資本主義萌芽出現(xiàn)以降的時(shí)代。明代中期以后，“徽商”一時(shí)鼎盛，有道是：“商賈之稱雄者，江南則稱徽州，江北則稱山右。”徽商的興起，促進(jìn)了安徽與外界的交流，擴(kuò)大了安徽民間藝術(shù)在全國(guó)的影響，也拓展了安徽人的寬容與開放的心態(tài)，因此，在對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度上較少排他性。到20世紀(jì)初，中國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)正值方興未艾之際，封建社會(huì)中女子拋頭露面有傷風(fēng)化大逆不道等腐朽思想遭到強(qiáng)烈抨擊，開始有女性加入到黃梅戲藝術(shù)活動(dòng)中來(lái)，黃梅戲劇本出現(xiàn)了大量自由戀愛和反抗禮教的劇目。而幾乎與此同時(shí)，由安慶懷寧人陳獨(dú)秀始發(fā)的“白話文運(yùn)動(dòng)”，則在一定程度上為黃梅戲的發(fā)展提供了寬松的文化環(huán)境。

早期的黃梅戲只是一種抒情的歌曲演唱，缺乏戲劇表現(xiàn)所必備的敘事功能，而安慶民歌由于歷史原因，多是長(zhǎng)于敘事功能的發(fā)揮，這從當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)篇?dú)v史敘事詩(shī)歌《孔雀東南飛》的敘事表現(xiàn)便可知一二，當(dāng)抒情性的黃梅調(diào)遇上敘事性的安慶民歌，一種帶有敘事功能、結(jié)構(gòu)模式及角色體制都相對(duì)具備的民間歌舞小戲便應(yīng)運(yùn)而生。因此，早期的黃梅戲花腔小戲大多都以安慶民歌命名。然而，隨著時(shí)間的推移，觀眾審美需求的提升，對(duì)更具戲劇性和情感性表現(xiàn)力的藝術(shù)形式的追求就變得迫切起來(lái)，然而，讓尚處于歌舞小戲的黃梅戲在短時(shí)間內(nèi)具備嚴(yán)格意義上戲曲的表現(xiàn)能力還是很困難的，此時(shí)的黃梅戲還沒有正本戲，有的多是對(duì)安慶地區(qū)民間歌曲的直接化用，究其深度黃梅戲調(diào)的歌曲大全，還不足以戲劇論之，而且，眾所周知，由歌舞小戲向程式戲劇過(guò)渡是相當(dāng)緩慢且艱難的，而對(duì)于出生草根的黃梅戲來(lái)說(shuō)更是難上加難，在歌舞戲曲的發(fā)展過(guò)程中，初始的民眾創(chuàng)作階段總是較為簡(jiǎn)單隨意的，但隨著其發(fā)展的深入，要想合乎觀眾的審美需求，則需要具備專業(yè)創(chuàng)腔的加入和更具戲劇沖突以及程式化的劇目積累。

初創(chuàng)階段的的黃梅戲黃梅戲調(diào)的歌曲大全，一無(wú)腳本、二無(wú)專業(yè)創(chuàng)腔人才，三無(wú)程式化舞臺(tái)套路，要想突破自身的局限簡(jiǎn)直難如登天，然而，幸運(yùn)之神似乎總是眷顧這朵可愛的藝苑之花，在萬(wàn)般無(wú)奈之際，接受了青、徽二劇的援助，使這株剛剛發(fā)芽的藝苑小花沒有因?yàn)閯∧俊⒊坏娜狈Χ舱邸６謩e興盛于明、清中期的青陽(yáng)腔與徽劇，由于歷史的積淀，早已儲(chǔ)存了大量的劇目，更為重要的是，這些劇目在當(dāng)?shù)卦缫鸭矣鲬魰浴⒍炷茉敚兄己玫纳鐣?huì)基礎(chǔ)，黃梅戲?qū)⑵浣栌茫谟^眾情感、心理上都能喚起天然的親切感，正是這些正本大戲劇目的借鑒，快速催熟了黃梅戲正本大戲的降生，豐富了黃梅戲的表現(xiàn)手段、提升了其審美內(nèi)涵，除此之外，對(duì)青、徽二腔諸如唱腔、樂隊(duì)伴奏、表演程式等方面的借鑒上也多不勝數(shù)，正是青陽(yáng)腔、徽劇、京劇等劇種的學(xué)習(xí)，才使得民歌體的花腔小戲能夠快速形成初具板腔體形式的唱腔藝術(shù)，在音樂伴奏上也才得以從純粹的鑼鼓打擊樂伴奏過(guò)渡到有胡琴托腔的新階段，表演形式上更具備了一些基本的戲劇程式化的表演手段。并很快迎來(lái)了聲腔與表演藝術(shù)的拓展，從音樂學(xué)的立場(chǎng)來(lái)講，音樂恰恰是一個(gè)地區(qū)民眾生活和生命的呈述，也是一方水土民眾文化形式最生動(dòng)的表達(dá)。

給大家總結(jié)了這么多，希望能給各位音樂老師以參考;在以后的講解中，更能如魚得水，信手拈來(lái)!更希望廣大學(xué)員在以后學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)時(shí)，能脈絡(luò)清晰，便于記憶和理解，在考試中獲得好成績(jī)!

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