1川劇川劇彈戲全部，俗稱川戲，主要流行于中國西南地區(qū)川渝云貴四省市的漢族地區(qū)，是融匯高腔昆曲胡琴即皮黃彈戲即梆子和四川民間燈戲五種聲腔藝術(shù)而成的傳統(tǒng)劇種2川劇是漢族戲曲劇種之一，流行于四川東中部重慶及貴州川劇彈戲全部；川劇是中國傳統(tǒng)戲曲劇種之一，它的唱腔主要是由昆腔高腔胡琴彈戲燈調(diào)五種聲腔組成的這五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓嗩吶曲牌以及琴笛曲譜等組成川劇彈戲全部了一種音樂形式川劇分小生旦角生角花臉丑角5個行當(dāng)。

川劇中的彈戲即亂彈，又稱“蓋板子”“川梆子”，因用蓋板胡琴為主奏樂器和以梆子擊節(jié)而得名，其源出于陜西的秦腔同州梆子秦腔流入四川后，與川北的燈戲高腔長期共處，互相融匯，又采用四川語言，便逐漸形成獨(dú)具風(fēng)格的；川劇彈戲的劇目以春秋配梅絳褻花田錯苦節(jié)傳4大本為代表川劇胡琴劇目多演三國列國故事，以清末作家黃吉安編寫的“黃本”最為馳名，如青陵臺三伐宋神農(nóng)澗審吉平柴。

在戲曲聲腔上，川劇是由高腔昆腔胡琴腔彈戲等四大聲腔加一種本省民間燈戲組成的這五個種類除燈戲外，都是從明朝末年到清朝中葉，先后由外省的戲班傳入四川川劇是以昆高胡彈燈五種聲腔為一體而構(gòu)成的；川劇，是中國戲曲劇種之一，流行于四川東中部重慶及貴州云南部分地區(qū)川劇臉譜，是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術(shù)瑰寶川劇由昆曲高腔胡琴彈戲燈調(diào)五種聲腔組成川劇是中國。

秦腔在古代的時候內(nèi)涵是十分豐富的，延伸的也非常豐富，雖然在現(xiàn)在僅僅指的是西安的秦腔，但是在歷史上指的是流行在陜甘地區(qū)的地方戲曲秦腔在不同的時代也有不同的含義，當(dāng)前將引入到川劇中之后，對于川劇的彈戲發(fā)生了非常大；川劇彈戲是用蓋板胡琴為主要伴奏樂器演唱的一種戲曲聲腔它源自陜西的秦腔，屬梆子系統(tǒng)，因此又有quot川梆子quot之稱彈戲雖源于秦腔，但它同四川地方語言結(jié)合，并受四川鑼鼓和民間音樂的影響，經(jīng)過長期的衍變，無論曲調(diào)唱法還是唱腔結(jié)構(gòu)都與秦腔。

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1川劇由昆腔高腔胡琴彈戲燈調(diào)五種聲腔組成其中，除燈調(diào)系源于本土外，其余均由外地傳入這五種聲腔和為五種聲腔伴奏的鑼鼓噴吶曲牌以及琴笛曲譜等音樂形式2川劇音樂博采眾長，兼收并蓄，她囊括吸收。

川劇由昆曲高腔胡琴彈戲燈調(diào)五種聲腔組成，主要流行于四川中東部重慶及貴州云南部分地區(qū)川劇是漢族戲曲劇種之一，是我國戲曲表演藝術(shù)中重要的組成部分，也是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術(shù)瑰寶川劇大約是在。

川劇主要由昆腔胡琴彈戲燈調(diào)還有高腔組成川劇主要流行于中國西南地區(qū)川渝云貴四省市的漢族地區(qū)，是融匯高腔昆曲胡琴即皮黃彈戲即梆子和四川民間燈戲五種聲腔藝術(shù)而成的傳統(tǒng)劇種川劇，中國傳統(tǒng)戲曲劇種之。

二唱腔川劇主要由昆曲高腔胡琴彈戲燈調(diào)這五種聲腔所組成，其中只有燈調(diào)是產(chǎn)自于本土，剩下的全部都是由外地傳入的川劇在表演的過程中采用了長處，吸收了全國各大唱腔的營養(yǎng)，并且還和地方的語言音樂相結(jié)合。

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川劇名戲白蛇傳金山寺更是在國內(nèi)外流傳甚廣 川劇，流行于四川全省及云南貴州部分地區(qū)原先外省流入的昆腔高腔胡琴腔皮黃彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術(shù)，均單獨(dú)在四川各地演出，清乾隆年間17361795，由于這五種。

川劇是我國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠它歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，和豐富的樂曲與精湛的表演藝術(shù)它是四川云南貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術(shù)在戲曲聲腔上，川劇是由高腔昆腔胡琴。

一白蛇傳劇情介紹 天宇浩渺，佛殿莊嚴(yán)美麗的白蛇仙姑因愛戀桂枝羅漢，被如來佛幽禁于西天白蓮池她憤而掙斷鎖鏈，奔向人間桂枝羅漢為其求情，亦被如來佛貶入塵寰途中，恰逢義勇兼?zhèn)涞那嗌撸瑦勰桨咨呙裁蓝鴶r道。

四川省主要有的地方戲劇種川劇 四川燈戲 四川曲藝劇 秀山花燈戲等其中川劇是最出名的川劇大約是在明末清初發(fā)展起來的當(dāng)時，北邊的陜西甘肅和南方的湖廣等省大量移民流人四川，隨之帶來了具有各地鄉(xiāng)土氣息的戲曲藝術(shù)。