秦腔竇娥冤法場(秦腔竇娥冤法場馬友仙)

竇娥冤第三折法場法場一折戲是這個悲劇秦腔竇娥冤法場的高潮在前面兩折戲中秦腔竇娥冤法場，竇娥還是一個頭腦里充滿了貞節孝順等封建倫理觀念安分守己的善良婦女，她完全信賴官府，認為官府是“明如鏡，清如水”的，可是，她這樣一。

運用了對偶對比借代等修辭手法，主要表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權的否定這一曲表現了竇娥希望，困惑，控訴，怨嘆的情感變化過程，運用了呼告，對比，對偶，反問等修辭手法，酣暢淋漓地表現了主人公的滿腔。

他之所以之前安分，是因為認為還有一線生機如果能夠收斂一下，應該還是能夠保住性命但是在赴法場的時候，希望已經徹底破滅了，這時候也就沒有什么顧忌了感覺到自己很冤，自然會罵天罵地。

從第一場到第三場第一場赴法場怨天竇娥指斥天地第二場見蔡婆遺囑竇娥告別婆婆第三場在刑場誓愿竇娥發下三樁誓愿三場由一個“冤”字貫穿始終，由冤生怨由冤生悲由冤生誓。

高二語文課本竇娥冤，這拆戲可以分為三個場面1開頭至“滾繡球”，是竇娥被押赴刑場途中訴說冤屈，指斥天地鬼神的場面，可以概括為竇娥赴法場，斥責天地2“倘秀才”至“鮑老兒”，是竇娥請求走。

自從那日竇娥含冤赴刑，許下三樁誓愿，至今已有兩年的光景了，六月飛雪，血濺白練當場應驗，而這楚州土地也已旱了兩年，莊家顆粒無收，百姓怨聲載道這怪異的三樁誓愿也震驚朝堂 “哦？這楚州大地竟發生了這等怪異之事？”一襲龍袍裹身。

竇娥在臨刑之時指天為誓，死后將血濺白綾六月降雪大旱三年，以明己冤，后來果然都應驗三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現，于是重審此案，為竇娥申冤竇娥冤全名感天動地竇娥冤，此劇現存版本有明脈望館藏古今。

倘秀才則被這枷扭的我左側右偏，人擁得我前擁得我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言 劊子云你有什么話說？正旦唱前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠 劊子云你如今到法場上面，有什么親眷要見的，可叫他過來。

山陽縣大旱三年，以示屈冤”行刑后竇娥血噴白練高三尺，天降大雪山陽縣令驚懼，眾百姓喊冤竇娥之父竇天章任八府巡按巡察楚州，路遇鄉民替竇娥喊冤，隨即將張驢兒捉拿到案，連同山陽縣令一并問斬，替竇娥申冤。

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剛強不屈表現在對張驢兒的欺凌迫害進行了堅決的反抗在公堂上，她面對貪官酷吏據理爭辯在法場上，她指天罵地發下誓愿憤怒抗爭死后鬼魂訴冤，一爭到底竇娥冤這部作品有力地鞭撻了罪惡的封建制度黑暗腐敗的。

倘秀才則被這枷扭的我左側右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言劊子云你有甚么話說正旦唱前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠劊子云你如今到法場上面，有甚么親眷要見的，可。

竇娥是斬首而死的，竇娥為救蔡婆自認殺人，被判斬刑竇娥在臨刑之時指天為誓，死后將血濺白練六月降雪大旱三年，以明己冤，后來果然都應驗竇娥是關漢卿的雜劇竇娥冤的主人公，是封建社會被壓迫的婦女的典型她。

感天動地竇娥冤是中國古代悲劇成熟的標志和中國古代悲劇的典范作品竇娥一生的遭遇充分反映了當時社會的黑暗，人民共同的不幸，尤其是婦女的不幸竇娥在短短的一生中，遭到失母喪夫的打擊高利貸的毒害潑皮流氓的欺壓貪官污吏的毒。

主要講的是竇娥被處決時的情景劊子手匆匆趕向法場，監斬官到法場上已經等候多時，竇娥叫冤，說自己無緣無故犯了王法，沒想到要遭受刑罰，埋怨天和地不能把世間的清白和污濁仔細分辨，使自己只落得兩眼淚水漣漣劊子手問。

竇娥冤全名感天動地竇娥冤，此劇現存版本有明脈望館藏古今名家雜劇本元曲選壬集本酹江集本元雜劇二種本元人雜劇全集本 竇娥冤是關漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作它的故事。