郭巨埋兒河墜子(來段墜子郭巨埋兒)

郭巨埋兒 郭巨郭巨埋兒河墜子，晉代隆慮人今河南省林州市人，原本家道殷實(shí)父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給郭巨埋兒河墜子了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻郭巨埋兒河墜子；郭巨，家貧有子三歲，母嘗減食與之巨謂妻曰“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子兒可再有，母不可復(fù)得”妻不敢違巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。

” 郭巨思供給，埋兒愿母存 黃金天所賜，光彩照寒門 漢朝的時(shí)候有個(gè)姓郭名巨的人表字文舉家里窮苦得很他有個(gè)兒子還很幼小郭巨的母親常常把自己吃的東西分給孫兒吃郭巨因?yàn)榧依锔F得不能夠奉養(yǎng)母親；如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時(shí)我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事埋兒奉母，又名quot為母埋兒quot，quot郭巨埋兒quot，原文郭巨，晉代隆慮人今河南省林州市人，原本家道殷實(shí)。

郭巨埋兒講的是什么故事

1、這段是簡(jiǎn)述二十四孝中“郭巨埋兒”的故事，“郭巨埋兒”，又名“埋兒奉母”或“為母埋兒”這個(gè)故事在東晉搜神記宋太平廣記元二十四孝明彰德府志等書中均有記載故事大體上是這樣的。

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3、2郭巨埋兒 郭巨是晉代隆慮人，原來家道殷實(shí)他的父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，總舍不得吃飯，但是總把僅有的。

4、譯文漢郭巨，家里貧窮有一個(gè)三歲的兒子，母親常常把自己吃的東西分給孫兒吃有一天，郭巨對(duì)妻子說“我們家里十分貧困不能供養(yǎng)母親，兒子又把母親的食物分走了一份，何不把這孩子給埋了，兒子可以再有，但母親卻是。

5、郭巨埋兒郭巨，晉代隆慮人今河南省林州市人，原本家道殷實(shí)父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯。

6、漢朝有個(gè)大孝子叫郭巨，為人老實(shí)正直，但是家境卻非常貧窮一家四口只擠在一間破茅草屋里但他仍然很孝順，誠(chéng)心誠(chéng)意的侍奉自己的老母親妻子受他的影響，對(duì)待婆婆也是一片真心夫妻兩個(gè)人就這樣天天節(jié)衣縮食地讓老母親吃飽穿。

河南墜子郭巨埋兒全集

后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃郭巨因此深感不安，覺得養(yǎng)這個(gè)孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子。

郭巨，字文舉，隆慮今河南林縣人，一說河內(nèi)溫縣今河南溫縣西南人是中國(guó)古代著名故事二十四孝之埋兒奉母的主角郭巨埋兒奉母的故事最早出自晉朝的搜神記，後來被二十四孝作者改動(dòng)了一些情節(jié)。

”乃垂泣瘞埋之這段話的大部分翻譯過來和搜神記中的記載根本共同，但是唯獨(dú)結(jié)局不同，這兒記載的故事中，郭巨并沒有挖出黃金，而是直接埋掉了兒子那么所謂的黃金呢筆者以為“郭巨埋兒”這個(gè)故事與其說是感人。

郭巨埋兒 在東晉干寶所著搜神記宋代太平廣記元代郭居敬的二十四孝明代嘉靖時(shí)期的彰德府志等書中均有記載郭巨是東漢隆慮人，既今天的河南林縣人，因家貧如洗，靠給人打長(zhǎng)工為生，養(yǎng)活母親。

東晉學(xué)者干寶的搜神記里，有一則“郭巨埋兒得金”的故事，文章不長(zhǎng)，但信息量很豐富曰“郭巨，隆慮人也，一云河內(nèi)溫人兄弟三人，早喪父禮畢，二弟求分以錢二千萬(wàn)二弟各取千萬(wàn)，巨獨(dú)與母居客舍，夫婦。

半月談?dòng)浾咴谀呈袝晖瘯鴧^(qū)走訪發(fā)現(xiàn)，一本孝經(jīng)并非儒家經(jīng)典古籍孝經(jīng)被擺在8到12歲兒童推薦讀物書架的明顯位置上翻開書本，“郭巨埋兒”的故事赫然在列魯迅先生早在1926年批評(píng)過的故事，仍堂而皇之地出現(xiàn)在。

2郭巨埋兒 郭巨，晉代隆慮人今河南省林州市人，原本家道殷實(shí)父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯。

“老萊娛親”和“郭巨埋兒”都是“二十四孝”中的孝順父母的故事，魯迅在其寫的二十四孝圖中極力批判這兩個(gè)故事里所反映的孝道，老萊娛親為了孝，不擇手段，一味討好父母，失卻了自我郭巨埋兒更不。