京劇西廂記全劇(京劇西廂記全劇唱段唱詞)

玉釵橫寶髻偏烏云亂挽，夢沉沉哪知道日上三竿京劇西廂記全劇？紅娘二黃搖板趁早兒尋一個酒闌人散，從今后月暗西廂云斂巫山紅娘二黃搖板且托香盤供明月，看她倩女會王生崔鶯鶯二黃搖板晚妝才把寒風峭，暮鼓初聞淡月明紅娘。

是京劇西廂記全劇的，西廂記全名叫崔鶯鶯街月西廂記，原作者是元代的著名雜劇作家王實浦而京劇劇目西廂記則是由荀慧生重新改編而來的西廂記是中國6部才子書之一，流傳深廣家喻戶曉的愛情小說，后又被元代王實甫改編。

這句臺詞指代的是經典的一個中國神話故事，講的是巫山神女襄王有夢，大致意思是盡管巫山這么高，神女這么高高在上，也有做夢和襄王翻云覆雨的時候這個神話最初就是楚襄王做夢和神女在夢中私會也有多番解讀說襄王一廂情愿。

西廂記雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿京劇西廂記全劇了重愛情輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性除了飽滿的故事立體的人物和明確的主旨外，崔鶯鶯待月西廂記的唱詞也十分突出，極富詩意。

西廂記是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯邂逅相遇一見鐘情，經紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬。

故事梗概張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鐘情，而無計親近恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強索鶯鶯為壓寨夫人張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾鶯鶯。

西廂記的作者是誰從明代開始出現了幾種不同說法元末鐘嗣成的錄鬼簿和明初朱權的太和正音譜及稍后王世貞的藝苑厄言都認為西廂記的作者是王實甫幾乎與此同時，又出現三種意見，認為西廂記是。

西廂記主要兩條線索貫穿戲劇的始終一條是以老夫人為一方同以崔鶯鶯張生紅娘為另一方之間的沖突線另外一條是崔鶯鶯張生紅娘之間的沖突這兩個矛盾沖突相互影響，相互制約，形成了戲劇緊湊合理的結構框架鶯。

西廂記故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說鶯鶯傳，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終于以身相許后來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯。

西廂記的戲劇性很強，全劇雖然篇幅宏大，但安排得生動自然，一波三折，情節緊湊，毫無冗長之感劇中圍繞崔張愛情一條線索展開，“驚艷”之后立即“借廂”，“聯吟”，“鬧齋”愛情陷入僵局，又起“寺警”，引起下。

金代出現了董良一說為董瑯所寫的諸宮詞西廂記，諸宮詞是當時的一種說唱藝術，類似現代的評彈，用琵琶和箏伴奏，邊說邊唱這本西廂記將內容大為增加，加入許多人物和場景，最后結局改為張生和鶯鶯不顧老夫人。

給人以溫暖和希望，這就是它積極的精神力量之所在崔鶯鶯待月西廂記簡稱西廂記，又稱王西廂北西廂是元代王實甫創作雜劇，大約寫于元貞大德年間1295~1307年全劇敘寫了書生張生名珙字君瑞。

主人公崔鶯鶯張生張君瑞主要內容張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鐘情，而無計親近恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強索鶯鶯為壓寨夫人張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難不料崔母卻。

一區別 1內容不同 會真記主要講述的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事西廂記全劇敘寫了書生張生張君瑞與相國小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎崔母鄭恒等人的重重阻撓。

零次西廂記是中國元代戲曲的經典之一，全稱叫崔鶯鶯待月西廂記全劇敘寫了書生張生與相國小姐崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎崔母鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事并沒有講述崔鶯鶯行房的情節，所以是零次。

西廂記是元代戲曲家王實甫所作原名會真記，寫了張生與崔鶯鶯這一對有情人沖破困阻終成眷屬的故事全劇共五本二十一折劇情大致是唐貞元年間，前朝崔相國病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯侍女紅娘和小童歡郎一行30余人。