中國(guó)戲曲很少在舞臺(tái)上布景(中國(guó)戲曲的舞臺(tái)布景非常復(fù)雜)

在中國(guó)中國(guó)戲曲很少在舞臺(tái)上布景，戲劇家不依靠舞臺(tái)技術(shù)創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)生活中國(guó)戲曲很少在舞臺(tái)上布景的幻覺(jué)，不問(wèn)舞臺(tái)空間的使用是否合乎生活的尺度，也不要求情節(jié)時(shí)間和演出時(shí)間的大體一致中國(guó)戲曲舞臺(tái)是一個(gè)基本不用布景裝置的舞臺(tái)舞臺(tái)環(huán)境的確立，是以人物的活動(dòng)為依歸即有人。

戲曲一般不用布景，舞臺(tái)上代表什么空間，可以通過(guò)演員的表演隨意而定，自由變化舞臺(tái)上此刻可以是書(shū)房，但劇中人一轉(zhuǎn)身，舞臺(tái)就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)由此可見(jiàn)，戲曲舞臺(tái)的空間是通過(guò)演員的表演寫(xiě)意。

中國(guó)戲曲是在物質(zhì)條件低下舞臺(tái)技術(shù)落后的社會(huì)環(huán)境中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的古代演劇，沒(méi)有布景，沒(méi)有幕布，舞臺(tái)條件非常簡(jiǎn)陋，因此，虛擬性表現(xiàn)在時(shí)間空間和現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面比如演員在臺(tái)上走了一圈，就走了幾百。

沒(méi)有布景也沒(méi) 有臺(tái)幕，只有舞臺(tái)后部懸垂的設(shè)有“出將”“入相”，少許的大小砌未 是什么因素促使中國(guó)傳統(tǒng)戲曲選擇“空臺(tái)”為其演出 的舞臺(tái)形態(tài)，從舞臺(tái)形態(tài)發(fā)生形成發(fā)展的歷史來(lái)看“空臺(tái)”體系之所以成為中國(guó)戲曲舞臺(tái)形態(tài)的。

一在表現(xiàn)人物所處的環(huán)境，舞臺(tái)空間變化時(shí)使用中國(guó)戲曲舞臺(tái)上雖然也設(shè)置布景但更多的景境，是演員用虛擬動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)的老藝人曾說(shuō)“戲曲的布景是在演員的身上”這就是說(shuō)通過(guò)演員虛擬的表演，可以把人物所處的環(huán)境。

中國(guó)戲曲中有大量的情節(jié)事件細(xì)節(jié)人物風(fēng)景等等，這些內(nèi)容是從生活中提煉出來(lái)的，但他們?cè)趹蚯写蟠蟊畴x了生活原型，形成了意味獨(dú)特的戲曲表現(xiàn)形式中國(guó)戲曲除了在形式上符合我們民族的審美傳統(tǒng)外，在內(nèi)容上也是以我們。

中國(guó)戲曲舞臺(tái)是一個(gè)基本不用布景裝置的舞臺(tái)舞臺(tái)環(huán)境的確立，是以人物的活動(dòng)為依歸即有人物的活動(dòng)，才有一定的環(huán)境沒(méi)有人物的活動(dòng)，舞臺(tái)不過(guò)是一個(gè)抽象的空間中國(guó)戲曲舞臺(tái)上的時(shí)間形態(tài)，也不是相對(duì)固定它極超脫流動(dòng)，或者說(shuō)是很。

也即人們所熟知的“唱念做打”3離形而取意，得意而忘形 中國(guó)戲曲的表現(xiàn)生活，運(yùn)用了一種“取其意而棄其形”的方式，如中國(guó)畫(huà)之寫(xiě)意山水，用縱橫的筆勢(shì)去體現(xiàn)生活中一切美好的事物所以，戲曲舞臺(tái)上才有了。

中國(guó)戲曲的虛擬性表現(xiàn)在很多的方面，比如說(shuō)是道具布景，舞臺(tái)時(shí)空，表演動(dòng)作的幾個(gè)方面中國(guó)的戲劇也是比較傳統(tǒng)的，而且也是被叫做中國(guó)的一個(gè)國(guó)粹，所以說(shuō)在這里面的話就有很多的一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)是一個(gè)虛擬性，在他們的戲劇里面。

舞臺(tái)布景卻可以簡(jiǎn)單些中國(guó)戲曲主要有四大主要特點(diǎn)1 始于離者，終于和中國(guó)戲曲，是一種綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式，以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個(gè)性這些形式主要包括詩(shī)。

桌圍椅帔，指在戲曲舞臺(tái)上，加在桌椅上的裝飾物，多為綢制繡花，顏色根據(jù)使用環(huán)境的不同而不同其作用是使舞臺(tái)上的桌椅與生活中的桌椅相區(qū)別 12戲曲舞臺(tái) 中國(guó)戲曲的觀眾場(chǎng)所一直在變化如果將戲曲的萌芽追溯到原始時(shí)期的民間歌舞。

其實(shí)，中國(guó)戲曲舞臺(tái)上的一切，大到人物形象塑造，小到鑼音鼓聲等，都有著嚴(yán)格的規(guī)定，無(wú)一不體現(xiàn)著中國(guó)戲曲的程式性3虛擬性虛擬的主要特點(diǎn)還在于簡(jiǎn)，即把一切都減少到可以省略的最低限度戲曲虛擬性的表演方式在于它在有限的時(shí)空內(nèi)。

新中國(guó)成立后，形成了一支龐大的舞臺(tái)美術(shù)隊(duì)伍，他們?cè)趯I(yè)創(chuàng)作和全國(guó)劇院團(tuán)的組建和發(fā)展中，起了重要的作用從1950年起，高等戲劇院校陸續(xù)開(kāi)設(shè)舞臺(tái)美術(shù)系，培養(yǎng)了大批舞臺(tái)美術(shù)專業(yè)人才中國(guó)的布景設(shè)計(jì)遵循現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。

在京劇中，布景和道具要求高度還原歷史原貌，演員在上臺(tái)前會(huì)介紹時(shí)地人物背景，以便提醒觀眾注意劇情所涉及的時(shí)空中國(guó)戲曲舞臺(tái)的設(shè)置和表演方式，體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深和歷史底蘊(yùn)，也為觀眾帶來(lái)了更加身臨其境的感受。

其次是在具體的舞臺(tái)氣氛調(diào)度和演員對(duì)某些生活動(dòng)作的模擬方面，諸如刮風(fēng)下雨，船行馬步，穿針引線，等等，更集中更鮮明地體現(xiàn)出戲曲虛擬性特色戲曲臉譜也是一種虛擬方式中國(guó)戲曲的虛擬性，既是戲曲舞臺(tái)簡(jiǎn)陋舞美技術(shù)落后的。

首先，中國(guó)戲曲強(qiáng)調(diào)神神似強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意戲曲舞臺(tái)上所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)生活的形態(tài)是不同的，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉和加工，是變其形而傳其神寫(xiě)其意戲曲一般不用布景，舞臺(tái)上代表什么空間，可以通過(guò)演員的表演隨意而定，自由。